进入农历五月,有一个重要的日子不得不提——五月初五,端午节。
这个节日,源远流长。
关于它的起源,有多种说法。我国很多民俗专家都认为,端午节最早起源于江浙地区吴越先民的龙图腾祭祀,陶思炎也不例外。
陶思炎,中央文史研究馆馆员,东南大学教授、博士生导师,原中国民间文艺家协会副主席。“最初,划龙舟是为了用假龙激真龙出水,带来降雨;用粽子投江,也是为了引龙出水,类似钓鱼。”他表示,这习俗,可比纪念屈原开始的时间更早,后来随着吴越文化逐渐和中原文化交流融合,才传到长江上游和北方地区。
从考古资料来看,地处长江下游的吴越地区,其文化渊源可追溯到旧石器时期。到新石器时代早期,吴越文化区内产生河姆渡文化等几支自成系统的原始文化。而据河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明,早在5000年至7000年前,就有了独木舟和木桨;龙舟,最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟,后来发展为木板制作的龙形船。
随着朝代更迭、历史发展,人们为端午节注入了夏季时令“祛病防疫”的风尚,关联了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内容。“端午节所聚集的文化要素,对我们来说,其中有爱国精神,有防疫、抗疫的具体措施和准备,也有民族间的融合。”陶思炎认为,作为传统节日之一,端午节汇聚了丰富的含义,是文化的积淀,也是中华儿女生活的记忆,放在现在来看也仍然具有非常重要的意义。在他看来,对“一带一路”建设或人类文明共同体建设来说,端午是个很好的“文化抓手”。
端午,是榴花吐芳日。唐宋八大家之一的欧阳修,就留下著名词句吟咏:“五月榴花妖艳烘。”端午,逢江南梅雨季,又逢仲夏时节,毒虫多。人们把各种“防毒抗毒”的习惯都演示一遍,例如:沐兰汤,饮雄黄酒、菖蒲酒,用雄黄酒洒扫屋角来消毒等。欧阳修因此留下词句:“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。”
佩香囊、插艾条、沐兰汤、点雄黄……通过历史渊源、传统习俗,通过一些具体的事物,端午节与避瘟逐疫分不开。陶思炎表示,这是人们表达的一种美好愿望,从某种程度上来说,“也昭示着我们民族的一种积极向上的精神。”
古今交融,展现别样的“长江之美”。“古韵新声话长江”栏目是“长江大保护·绿色共成长”行动计划2020年的系列活动之一,每周推出一期。
“长江大保护·绿色共成长”行动计划由江苏省生态环境厅、省委宣传部、省文明办、省教育厅、共青团江苏省委、省妇联、新华报业传媒集团等共同主办,江苏省环境保护宣传教育中心、省环境科学研究院、交汇点新闻共同承办的“长江大保护·绿色共成长”行动于2019年6月5日正式启动。该主题活动是以孩子成长为视角,“长江大保护小使者”将持续12年不间断地进行纪实性记录,进而反映出长江生态环境质量的改善过程。
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策划 任松筠 田梅
统筹 孔德信
文字 邓晓琦 丁叮
视频 赵宇
制图 郑玲玲 陶蓉