英姿威武的兵马俑、神秘莫测的双翼神兽、象征着皇权的九鼎八簋……不用跑遍大半个中国，九大博物馆的镇馆之宝齐聚南博。

　　今日将揭开面纱的“融 • 合：从春秋到秦汉——中华传统文化中的多元与包容” 特展以“春秋到秦汉”这一历史时期为背景，从政治经济、思想文化、生活信仰、交流互通等四个方面展示了包括南京博物院在内的九家单位的约250件（组）文物。其中不乏教科书级历史见证物。从思想激荡、群雄并起到海内皆臣、天下一统中华民族血脉中根植的多元和包容一览无余。

　　记者昨日提前探馆看到，左侧的两尊兵马俑十分吸睛。只见铠甲武士俑身穿交领右衽长衣，外披铠甲，腿扎裹腿，头绾圆形发髻。跪射武士俑呈跪射姿势，束发并挽成偏斜的发髻。他身披铠甲，面部表情严肃，右膝着地，左膝弯曲下蹲，右手握弓，左手向右作扶持姿势。

　　据策展人陈刚介绍，这两尊秦代兵马俑来自秦始皇帝陵博物院，经国家文物局和各大博物馆大力支持，很短时间里就收到这两件藏品。“这件文物的质量非常高，不仅保存完整，还细节完美。仔细看，兵马俑上留有彩绘，我们知道兵马俑上是有彩绘的，但保存下来并不多，因为2000多年前的兵马俑要留下来，需要的文保技术很高。红色之所以会留下来，其他五颜六色都掉了，是因为含有朱砂，特别稳定。”再加上，展品又大又沉，组装和运输都花费不少精力，还动用了叉车和铲车。

　　此外，河南博物院的镇馆之宝“九鼎八簋” 也值得一看。两排青铜器错落有致摆放，纹饰古朴精美。" 鼎 " 是用来烹煮食物的器具，" 簋 " 是盛放食物的器具，后来逐渐成为政权的象征，成为祭祀社稷的礼器。”九鼎八簋”是身份的象征，天子在祭祀、宴飨、随葬时享用九鼎八簋。

　　周朝的礼制规定：只有周天子才可以享用九鼎八簋，但在礼崩乐坏的春秋战国时期，不少诸侯墓中也会出现九鼎八簋，现场展出的便是来自郑国的重器。鼎上有纤细的蟠虺（蛇）纹，多条虺龙互相缠绕盘旋，华美繁缛，秀丽轻灵，一改以往的雄浑凝重。

　　河北博物院的双翼神兽也颇“不凡”。造型奇特，有点像狮子，通体错银，身躯为卷云纹，背部为对称鸟纹，兽翼为长羽纹。神兽昂着头，两肋生翼，臀部隆起，四肢弓曲，神态飘逸，寄托古中山国人腾飞梦想。

　　束腰、平底的王子午鼎则来自河南博物院，以浪漫瑰丽、奔放张扬著称的楚国艺术独树一帜，它不再“大腹便便”，而是有了“小蛮腰”，印证了“楚王好细腰”的传说。

　　其表面雕刻着浮雕窃曲纹、垂鳞纹，鼎身爬着 6 条龙形怪兽，昂首卷尾……向内仔细看，鼎的内壁及底部还刻有 14 行 84 字鸟篆铭文，讲述了王子午自己施德政于民的业绩，并教育子孙必以此为准则。

　　各家都拿出了宝贝，南博的宝贝咱们看啥呢？出土于江苏徐州狮子山楚王陵的金带具，主体纹饰为动物咬斗图案，这种图案受到草原文化的强烈影响，极少在中原腹地出现，反映了这一时期草原文化与汉帝国之间文化艺术的深度交流。

　　秦汉时期是中华文明的青春期，不少史学家称之为“华夏第一帝国”，回望这个充满力量和自信的时代，为中华民族的经久不衰提供了强大的生命力。

　　扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

　　新华报业视觉中心记者 陈俨